華嚴哲學懸談:勘玄記02更便宜

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內容簡介: 博客來網路書店有鑑於華嚴宗門諸多原典,現代人讀來隔閡頗深。本叢書作者? 海雲和上,以其三十多年深入華嚴義海,並及禪觀行法之修證基礎;今則定位于「新古典華嚴」之立場,以《華嚴經》經文結構與思想脈絡為核心,賦予大經當代語言之詮釋。

今此「《大方廣佛華嚴經》思想重勘覓玄紀要」系列叢書(簡稱「勘玄記」)之問世,乃一項龐大之義學工程。「勘玄記」,乃就《華嚴經》中的經文結構及思惟模式,進行一項全面性、總梳理之工程。

本《勘玄記》系列叢刊第二冊,名為《華嚴哲學懸談》。本書將「本體論」分為「形而上本體」及「形而下本體」,並藉「無極」與「太極」而形相之;雖《華嚴經》之標的與用詞,乃以「如來」及「普賢」作區別,然為交融故,書中兩者兼而用之。

華嚴所言「本體論」之概念,于西方世界是不存在的。西哲所謂「存在論」或「是論」,僅為「華嚴本體論」中某一種語言模式而已;今此書中雖未觸及此一命題,然此區別尚非本書之重點;筆者所欲提出者,乃是「本體觀念」實已存在,唯于佛教界中,尚未予以「本體論化」而已。

除此之外,《華嚴經》中尚有「本體界」之概念,亦即「本體論」屬「理法界」,而「本體界」屬「事法界」;此一命題乃「本體界」與「現象界」之對論,而《華嚴經》中之「本體論」乃緣于「本體界」而來;此謂「本體論」之「理法界」並非憑空而生,確是依于「本體界」而有「本體論」。

此非邏輯,亦非推論,乃華嚴之根本命題——「無有事外之理,亦無理外之事」,或云「理皆納事,事必歸理」;故有「理法界」之「本體論」,則必有「事法界」之「本體界」,此自不待言!

博客來本書乃「紀要」之札記,又屬「懸談」,如約論理必不周詳,是則無法以當今西哲或學術殿堂之標準,從而要求其邏輯及思辨之程度;然若作為此方今世國土之眾生,于其修學「普賢乘」而言,則是很好的佐證及思辨之啟蒙!且於當今西哲之單向思維模式,必能發揮一定之補救效益!尤以欲窺真理之堂奧者,此正是南針耶!

「華嚴會上」的價值,是值得深入探究的!歷代祖師之創發,實有甚深寓意;倘若今哲能運用時下之工具,更加以研發,重顯古德之瑰寶,將有甚深之縱深可得發掘、覺曉!今此「第四期佛教義學思想」大展宏圖之際,期待有緣的您,一同共襄盛舉!

作者簡介

海雲繼夢法師

1950年出生於台灣,是一名思想家、演說家、宗教家與學者。法師大學時主修經濟,畢業後貢獻所學,任職於台灣經濟部;九○年初,毅然離開公職,矢志投身「靈性經濟」 的未知領域。經過二十多年的努力,創立了台灣「華嚴學會」,宏揚佛法中被視為最艱深的「華嚴學」,成為華嚴學的重要思想家;而他的言論更獲得了中國學界的重視與肯定,曾受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「中國社會科學院華嚴學研究基地負責人」,更榮膺「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」等職。

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  • 出版社:空庭書苑    新功能介紹
  • 出版日期:2011/12/01
  • 語言:繁體中文

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