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內容簡介: 共五卷，為清人曾國藩編纂的古文選集。此書不僅代表了曾國藩對古文的評價，也體現了清代末期桐城古文派的詣趣，是當時古文選集的代表作品。

曾國藩《一八一一－一八七二年》，湖南湘鄉人。字伯涵，號滌生。道光進士，清末洋務派和湘軍首領，桐城古文派代表人物，有《曾文正全集》。曾國藩在教育子侄的家書中多次提到古文可按陰陽分為氣勢、識度、情韻、趣味等四象，《古文四象》最遲至同治五年《一八六六年》已經成書，卻一直沒有刊刻行世。

曾國藩逝世后，由［曾門四弟子］之一的吳汝綸《一八四。！一九。三年》囑托林紆、昌鶴亭二人校勘，常堉璋督刻。光緒二十九年《一九0三年》雕刻完成，但考慮到校勘不精，並沒有立即印行。直到一九二九年，常堉璋才修版補缺，籌資印行，世人才得見此書面貌。

博客來網路書局以陰陽之說論古文始於姚鼐，成於曾國藩。姚氏謂文，有得於陽與剛之美者，有得於陰與柔之美者。曾氏得其說，而細加剖析，由二而四，成四象之論。所謂四象者，即氣勢、識度、趣味、情韻。氣勢即太陽之屬，又分為噴薄之勢，跌盪之勢；識度即太陰之屬，又分為閎括之度，含蓄之度；情韻即少陰之屬，又分為沉雄之韻，凄惻之韻；趣味即少陽之屬，又分為博客來網路書店詼詭之趣，閑適之趣。

曾國藩私淑姚鼐，也有人將曾氏歸為桐城一派，然曾氏並不盡守姚氏藩籬。姚氏作《古文辭類纂》，不錄六經之文，而曾氏編《古文四象》一書，每類均以經文冠其首，不廢史書、百家之文。與選《經史百家雜鈔》時，「每類必以六經冠其端，涓涓之水，以海為歸」的思路別無二致博客來，亦可見曾氏對桐城派發展的貢獻。

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